作家:佚名

诗眼是一首诗中最逼真、最灵动、最细致、最关节的句或字。诗眼有一篇之眼。杜甫《一转》“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，以机敏对比揭露干戈灾难的根源，表达对穷兵黩武的统帅者的热烈气氛，对灾难辛勤的老庶民的久了怜悯；白居易《琵琶行》“同是海角腐化东谈主，再会何苦曾相识”，不仅高度综合了琵琶女和诗东谈主相似的不幸遇到，控诉了封建社会对东谈主才的摧折，况兼表达了对不幸者深挚的清爽、怜悯和热心。这些诗句都是全篇眼目，否则则意境的聚焦点，情谊的爆发点，哲想的升华点，况兼揭示主旨，有如画龙点情，逼真谛视，照亮全诗。

诗眼也有一句之眼。诗家真金不怕火字认取一句之眼，仔细探求，千锤百真金不怕火，务求一字精工，全句精彩，满纸生辉。王国维就曾盛赞“红杏枝端春意闹”“着一闹字而田地全出”。诗眼莫得固定的位置。五言句“鸟宿池边树，僧敲月下门”，“宿”“敲”在第二字；“海日生残夜，江春入客岁”，“生”“入”在第三字；“日落江湖白，潮来六合青”，“白”“青”在第五字。七言句“春风又绿江南岸”，“绿”在第四字；“曾逐东风拂舞筵”，“拂”在第五字；“红杏枝端春意闹”，“闹”在第七字。历练诗眼以真金不怕火实词为主，也不错真金不怕火虚词。“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，“自”和“空”都是历练虚词的著名的例子。然则，一般地说，古东谈主练字，五言重在第三字，七言重在第五字，因为这两处是通常用动词的场地。古东谈主喜爱历练谓语，历练动词，因为谓语传达主要信息，而动词最能为刻画对象逼真写真并使全句举止生色。如王维《过香积寺》：

不知香积寺，数里入云峰。古木无东谈主径，深山那处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。黄昏空潭曲，安禅制毒龙。

颈联“咽”“危”二字是诗眼，极为天真逼真。

勘测诗眼要把合手意想的特征，体会一字逼真之妙。“咽”字写泉声：山中危石站立，流泉不可轻快流淌，只可在岩石间繁重穿行，泉声不畅，仿佛不幸的陨涕之声。“冷”字写日色：夕阳西下，昏黄的余光涂抹在粘稠、深幽的松林上，泛出一派青绿、幽暗的寒光，日色似乎显得冰寒。诗东谈主用“咽”“冷”二字精当而天真地为深山老林中的泉声、日色逼真写真，足见体物之工。

勘测诗眼还应赏玩锻字真金不怕火句的修辞手段，体会诗东谈主的艺术匠心。泉水无知无觉，冷凌弃无欲，本不会像东谈主相通发出抽泣之声。日光原来是和煦的，即使是黄昏的光泽。即使投射在密林中，日色也不会冰寒。听山泉听出幽咽之声，看落日看出幽冷之色，闇练心情作用。诗东谈主移情于物，用“咽”“冷”证明私有的视听感受，赋予当然景物以浓厚的主不雅颜色和解析的个性特征，创造了新异奇特的“有我之境”，用词可谓精妙。“泉声咽危石，日色冷青松”这两句诗按浅显话序应是“危石泉声咽，青松日色冷”，但这么写法既失韵律，又无诗味。如写成“危石咽泉声，青松冷日色”，“咽”“冷”为使动用法，较“泉声咽”“日色冷”天真，但两句主语诀别为“危石”“青松”，同一了中情意想“泉声”“日色”。诗东谈主取舍倒装句，隆起了“泉声”“日色”，又行使“转类”的修辞手段，将形容词“咽”“冷”动化，写出了“泉声”和“日色”的动态，使东谈主如临其境，如闻其声，如感其情，可谓神妙。

眼睛是心灵之窗。诗眼照耀诗心。勘测诗眼要都集全诗意境透视诗东谈主的情杯。王维晚年千里湎于梵学，常作出世之想，“安禅制毒龙”即以佛法制服粗拙的欲念，是诗东谈主心迹的当然知道 。《过香积寺》把王维“晚年惟好静”的情味十足融入景物刻画之中，以耸入云霄的群峰，古木参天的森林，杳无东谈主迹的荒径，朦胧缥缈的钟声，描摹山林古寺的幽邃环境。诗东谈主历练出颈联的“咽”“冷”二字，以泉声的幽咽反衬深山的安祥，以日色的幽冷映衬密林的幽邃，盘曲地传达出潜心向佛的恬静心思。观赏者透过诗眼，不错窥见诗东谈主的内心宇宙。

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